حصص أوقات الصلاة لشهر رجب 1446

 نواصل معكم اخواني واخواتي الافاضل نشر كتاب

اِسْـتـمـتِـعْ بـِحـَيـاتك

للدكتور محمد العريفي حفظه الله

 والذي تحدث فيه عن

 مهارات وفنون التعامل مع الناس 

 في ظل السيرة النبوية 

 وقضايا اجتماعية هامة

الجزء السابع عشر :

61- قضاء الحاجات ..

لما بدأتُ في دراسة الماجستير .. اطلعت على عدد أوسع من كتب الفرق والطوائف ..

من بين هذه المذاهب .. المذهب البراجماتي ..bragmatizem

وترجمته بالعربية : المذهب النفعي ..

لما تبحرت في دراسة هذا المذهب أدركت لماذا كنا نسمع في أوروبا وأمريكا .. أنه في كثير من الأحيان يهجر الابن أباه .. وإذا قابله في مطعم فكل واحد منهما يحاسب عن نفسه ..

فعلاً .. مادام أني لن أستفيد منك فلماذا أخدمك ؟!

لماذا أنفق مالي ؟! واصرف وقتي ؟! وأبذل جهدي ؟! دون مردود مادي يعود علي ..

الإسلام قلب هذا الميزان ..

فقال الله: ( وأحسنوا إن الله يحب المحسنين ) .

وقال صلى الله عليه وسلم : ( لئن امشي مع أخي في حاجة حتى أثبتها له .. أحب إليَّ من أن أعتكف في مسجدي هذا شهراً ) ..

ومن كان في حاجة أخيه .. كان الله في حاجته ..

وكان صلى الله عليه وسلم يمشي في الطريق فتوقفه الجارية وتقول : لي إليك حاجة .. فيقف معها حتى يسمع حاجة .. وقد يمضي معها إلى بيت سيدها ليقضيها لها ..

بل كان صلى الله عليه وسلم يخالط الناس ويصبر على أذاهم ..

كان يعاملهم بنفس رحيمة .. وعين دامعة .. ولسان داع .. وقلب عطوف ..

كان يشعر أنه هو وهم .. جسد واحد .. يشعر بفقر الفقير .. وحزن الحزين .. ومرض المريض .. وحاجة المحتاج ..

انظر إليه صلى الله عليه وسلم .. وقد جلس في مسجده يحدث أصحابه ..

فإذا به يرى سواداً مقبلاً عليه من بعيد ..

نظر إليهم .. فإذا هم قوم فقراء أقبلوا عليه من مضر .. من قبل نجد ..

ومن شدة فقرهم قد اجتابوا النمار ..

يعني يملك أحدهم قطعة قماش فلا يجد ثمن الإبرة والخيط .. فيخرق القماش من وسطه ثم يخرج رأسه ويسدل باقيه على جسده ..

أقبلوا قد اجتابوا النمار .. وتقلدوا السيوف .. وليس عليهم أزر ولا شيء غيرُها .. لا عمامة ولا سراويل ولا رداء ..

فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بهم من الجهد والعري والجوع .. تغير وجهه ..

ثم قام .. فدخل بيته .. فلم يجد شيئاً يتصدق به عليهم ..

فخرج .. ودخل بيته الآخر .. وخرج .. يبحث .. يلتمس شيئاً لهم .. فلم يجد ..

ثم راح إلى المسجد .. فصلى الظهر .. ثم صعد منبره ..

فحمد الله وأثنى عليه .. ثم قال :

أما بعد .. فإن الله عز وجل .. أنزل في كتابه : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ) ..

ثم قرأ ..

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) ..

وجعل يتلوا الآيات والمواعظ .. ثم صاح بهم .. وقال :

تصدقوا قبل أن لا تصدقوا .. تصدقوا قبل أن يحال بينكم وبين الصدقة ..

تصدق امرؤ من ديناره .. من درهمه .. من بره .. من شعيره .. ولا يحقرن أحدكم شيئاً من الصدقة .. وجعل يعدد أنواع الصدقات حتى قال :

ولو بشق تمرة ..

فقام رجل من الأنصار بصرة في كفه .. فناولها رسول الله صلى الله عليه وسلم  وهو على منبره ..

فقبضها رسول الله صلى الله عليه وسلم  يعرف السرور في وجهه ..

وقال : من سن سنة حسنة .. فعمل بها كان له أجرها .. ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ..

ومن سن سنة سيئة .. فعمل بها .. كان عليه وزرها .. ومثل وزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا ..

فقام الناس .. فتفرقوا إلى بيوتهم .. وجاءوا بصدقات .. فمن ذي دينار .. ومن ذي درهم ..

ومن ذي تمر .. ومن ذي ثياب ..

حتى اجتمع بين يديه صلى الله عليه وسلم  كومان .. كوم من طعام .. وكوم من ثياب ..

فلما رأى صلى الله عليه وسلم ذلك تهلل وجهه حتى كأنه فلقة من قمر ..

ثم قسمه بين الفقراء .. رواه مسلم ..

ولما سئلت عائشة عن حاله صلى الله عليه وسلم في بيته .. قالت :

كان يكون في حاجة أهله .. أو في مهنة أهله ..

أفلا تجعل من طرق دخولك إلى قلوب الناس .. قضاء حاجاتهم ..

احتاج شخص إلى مستشفى .. فأوصلته إليه ..

استعان بك في مشكلة فأعنته عليها ..

يراك تقضي حاجته .. وتقف معه في كربته .. وهو يعلم أنك لا ترجو من ذلك جزاء ولا شكوراً ..

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم

                    فطالما استعبد الإنسان إحسان

رؤية ..

من عاش لغيره فسيعيش متعباً .. لكنه سيحيى كبيراً .. ويموت كبيراً ..

62- لا تتكلف ما لا تطيق !!

كان صاحبي من خيار الناس .. خلقاً .. وديناً .. وعقلاً ..

كان إمام مسجد بجانب بيته ..

لكني كنت أسمع ذمه على ألسنة أناس كثيرين ..

كنت أتعجب من ذلك .. ولا أجد له جواباً ..

حتى جاءني يوماً جاره .. قال : يا شيخ .. صاحبك .. لا يصلي بنا .. ولا معنا !!

قلت : لم ؟!!

قال : لا أدري .. لكنه هو الإمام .. ومع ذلك يغيب كثيراً عن المسجد ..

فجعلت ألتمس له الأعذار .. فقلت : لعله مشغول بأمر ضروري .. لعله غير موجود بالبيت ..

قال : يا شيخ .. سيارته واقفة عند الباب .. وأنا متأكد أنه في بيته ..

جعلت أتقصى السبب لنصح صاحبي ..

حتى وجدت السبب ..

الرجل بحكم إمامته للمسجد ..

يأتي إليه الناس ويلتمسون منه الإعانة في حاجاتهم ..

هذا عليه دين يريد أن يبحث له عمن يسدده ..

وهذا متخرج من الثانوية ويريد شفاعة لدخول الجامعة ..

وهذا مريض يريد إعانته على دخول المستشفى الفلاني ..

وهذا عنده بنات كبار ويريد لهن أزواج ..

وهذا عليه ايجار لبيته لم يسدده ..

وهذا أعطاه ورقة استفتاء في طلاق ليذهب بها للمفتي العام ..

وهذا ..

وهو رجل عادي ليس له قدرات كبيرة ولا علاقات واسعة .. ولا وجاهة متميّزة ..

وكان المسكين يغلبه الحياء والخجل من كل أحد .. فلا يقدر أن يعتذر من أحد أبداً ..

بل يأخذ معروض هذا ويعده بسداد دينه ..

ويكتب رقم هاتف الثاني .. ويعده أن يقبل في الجامعة ..

ويقول للثالث : تعال بعد يومين وتجد ورقة دخول المستشفى جاهزة ..

وهكذا دواليك ..

فيأتونه على الموعد .. ويعتذر .. ويعطيهم مواعيد أخرى ..

حتى صار يتهرب منهم .. ولا يرد على هاتفه .. بل وأحياناً لا يخرج من بيته ..!!

وصار من يلقاه منهم .. إن وجده .. يسبه ويصرخ به .. ويردد : طيب لماذا تعدني .. لماذا تجعلني أبني الآمال عليك ..

والثاني يقول : لم أكلم إلا أنت .. وتركت غيرك لما وعدتني ..

لما عرفت حاله .. أيقنت أنه حفر لنفسه حفرة .. ثم تردى فيها ..

سمعته مرة يعتذر من أحدهم .. ويقول :

آسف .. لم أستطع أن أفعل شيئاً في موضوعك ..

وذاك يقول بكل قوة : طيب أنت ضيعت الوقت عليَّ .. ليتك أخبرتني من قبل ..

تذكرت عندها قول الحكيم : الاعتذار في البداية خير من الاعتذار في النهاية ..

ما أجمل أن يعرف المرء قدراته .. ويتحرك في حدود الدائرة المرسومة حوله ..

ولقد جربت ذلك بنفسي ..

أذكر أني ألقيت محاضرة في أحد المجمعات العسكرية بالرياض ..

وبعدها جاءني أحدهم وقال : يا شيخ أريدك في موضوع ضروري جداً ..

قلت : تفضل .. ما هو ؟

قال : لا .. ما يصلح أن أذكره الآن .. لا بدّ أن أقابلك في وقت واسع ..

جعل يُعَظّم حجم الموضوع وأنا أستمع له بلطف .. لكني قد علمتني الحياة أن أكثر الناس يعطون الأمور أكبر من حجمها .. وصاحب الحاجة مجنون بها حتى تقضى ..

قال لي : أظن لك محاضرة غداً في مدينة كذا .. وهي مدينة على بعد 200 كلم من الرياض ..

قلت : صحيح ..

قال : سآتي إليك هناك .. وأقابلك بعد المحاضرة ..

تعجبت من حرصه ..

وفعلاً .. خرجت بعد المحاضرة فخرج الرجل ورآني مسعاً حافي القدمين .. يحمل ورقة صغيرة في يده ..

وقفت معه جانباً .. قلت : تفضل .. شكر الله حرصك .. ما حاجتك ؟

قال : يا شيخ .. عندي أخ يحمل الشهادة الابتدائية .. وأريدك أن تدبر له وظيفة ..

قلت : بس ؟!!

قال : بس ؟!!

كان الرجل متحمساً .. ومنظره يثير الشفقة .. ويبدو أن أخاه يمر بظروف صعبة فعلاً ..

أيقنت أني لو وعدته سأخلف .. فنحن في زمن لا يكاد حامل البكالوريوس أن يجد وظيفة .. فضلاً عن حامل الابتدائية .. وأنا أعرف حدود قدراتي ..

قلت : يا أخي .. والله أتمنى أن أساعدك .. وأخوك أخي .. وأنا أتألم له كما تتألم ..

لكني لا أستطيع مساعدتك أبداً .. أتمنى أن تتكرم عليَّ وتعفيني ..

قال : يا شيخ .. حاول ..

قلت : لا أقدر ..

فناولني الورقة التي في يده .. وقال : طيب .. يا شيخ خذ هذه الورقة فيها أرقام هواتفنا .. إذا وجدت له وظيفة فاتصل بنا ..

أدركت أنه يريد أن يربطني بحبل أمل .. وسيظل ينتظر الاتصال ..

فقلت : بل دع الورقة معك .. وخذ رقمي أنت .. وإن وجدت له وظيفة فاتصل بي .. لعلي أن أكتب لك شفاعة للمسئول فيها ..

سكت الرجل قليلاً .. انتظرت أن يودعني ..

لكني تفاجأت أنه قال لي : بيض الله وجهك .. والله يا شيخ .. سبق أن كلمت الأمير فلان في موضوع أخي منذ سنة .. فأخذ الورقة .. ولم يتصل بي إلى الآن ..

ومرة كلمت اللواء فلان .. فأخذ الورقة أيضاً .. ولم يتصل ولم يهتم .. هؤلاء أناس ما يهتمون بالضعفاء .. الله ينتقم منهم .. الله .. وبدأ يدعو عليهم ..

فقلت في نفسي .. الحمد لله .. لو أخذت الورقة لصرت ثالثهم ..

نعم .. الاعتذار في البداية خير من إخلاف الوعد ..

ما أجمل أن نكون صرحاء مع الآخرين .. عارفين لحدود قدراتنا ..

أحياناً عند خروجك من البيت .. تصرخ بك زوجتك ..

أحضر معك حليباً .. وسكراً .. وحفائظ .. وعشاء ..

فانتبه .. لا تردد : طيب .. طيب .. وإنما اصرخ بها أنت أيضاً وقل :

ماا أقدر .. !! فهي خير من الاعتذار عند العودة .. ضاق وقتي .. أقفلت المحلات .. نسيت ..

وكذلك مع زملائك .. وإخوانك ..

أرجو أن تكون الفكرة وصلت ..

تجربة ..

الاعتذار في البداية .. خير من الاعتذار في النهاية ..

63- من ركل القطة ؟!

قبل أن تجيب على السؤال .. اسمع القصة كاملة ..

كان يعمل سكرتيراً لمدير سيء الأخلاق .. لا يطبق مهارة واحدة من مهارات التعامل مع الناس ..

كان هذا المدير يراكم الأعمال على نفسه .. ويحملها ما لا تطيق ..

صاح بسكرتيره يوماً .. فدخل ووقف بين يديه ..

قال : سَمْ .. تفضل ؟

صرخ به : اتصلت بهاتف مكتبك .. ولم ترد ..

قال : كنت في المكتب المجاور .. آسف ..

قال بضجر : كل مرة آسف .. آسف .. خذ هذه الأوراق .. ناولها لرئيس قسم الصيانة .. وعد بسرعة ..

مضى متضجراً .. وألقاها على مكتب رئيس قسم الصيانة .. وقال : لا تؤخرها علينا ..

قال : طيب ضعها بأسلوب مناسب ..

قال : مناسب .. غير مناسب .. المهم خلصها بسرعة ..

تشاتما .. حتى ارتفعت أصواتهما ..

ومضى السكرتير إلى مكتبه ..

بعد ساعتين أقبل أحد الموظفين الصغار في الصيانة .. إلى رئيسه وقال : سأذهب لأخذ أولادي من المدرسة وأعود ..

صرخ الرئيس : وأنت كل يوم تخرج ..

قال : هذا حالي من عشر سنوات .. أول مرة تعترض عليَّ ..

قال : أنت ما يصلح معك إلا العين الحمراء .. ارجع لمكتبك ..

مضى المسكين إلى مكتبه .. وتولى أحد المدرسين إيصالهم .. لما طال وقوفهم في الشمس ..

عاد هذا الموظف إلى بيته غاضباً .. فأقبل إليه ولده الصغير معه لعبة .. وقال :

بابا .. هذه أعطانيها المدرس لأنني ..

صاح به الأب : اذهب لأمك .. ودفعه بيده ..

مضى الطفل باكياً .. فأقبلت إليه قطته الجميلة تتمسح برجليه كالعادة .. فركلها برجله فضربت بالجدار ..

السؤال : من ركل القطة ؟

أظنك .. تبتسم .. وتقول : المدير ..

صحيح المدير ..

لماذا لا نتعلم فنَّ توزيع الأدوار ..

والأشياء التي لا نقدر عليها نقول بكل شجاعة .. هذه ليست في أيدينا .. لا نقدر ..

خاصة أن تصرفاتك قد يتعدى ضررها إلى أقوام لم يكونوا طرفاً في المشكلة أصلاً ..

وانتبه أن يستثيرك الآخرون .. ويحرجونك فتضطر لوعود .. قد لا تستطيع تنفيذها ..

انتقل معي إن شئت إلى المدينة .. وانظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جلس في مجلسه المبارك .. بعدما انتشر الدين .. ووُحِّد رب العالمين ..

جعل رؤساء القبائل يأتون إليه مذعنين مؤمنين .. ومنهم من كانوا يأتون صاغرين حاقدين ..

وفي يوم أقبل رئيس من رؤساء العرب .. له في قومه ملك ومنعه ..

أقبل عامر بن الطفيل .. وكان قومه يقولون له لما رأوا انتشار الإسلام : يا عامر إن الناس قد أسلموا فأسلم .. وكان متكبراً كتغطرساً ..

فكان يقول لهم : والله لقد كنت أقسمت ألا أموت حتى تملِّكني العرب عليهم وتتبعَ عقبي .. فأنا أتبع عقب هذا الفتى من قريش !!

ثم لما رأى تمكن الإسلام .. وانصياع الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم .. ركب ناقته مع بعض أصحابه ومضى إلى رسول الله ..

دخل المسجد على رسول الله وهو بين أصحابه الكرام ..

فلما وقف بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام قال : يا محمد خالني .. أي قف معي على انفراد ..

وكان صلى الله عليه وسلم حذراً من أمثال هؤلاء .. فقال : لا والله حتى تؤمن بالله وحده ..

فقال : يا محمد خالني ..

فأبى النبي صلى الله عليه وسلم .. فلا زال يكرر .. يا محمد قم معي أكلمْك .. يا محمد قم معي أكلمْك ..

حتى قام معه رسول الله  .. فاجتر عامر إليه أحد أصحابه اسمه إربد .. وقال : إني سأشغل عنك وجهه فإذا فعلت ذلك فاضربه بالسيف .. فجعل إربد يده على سيفه واستعد ..

فانفرد الاثنان إلى الجدار .. ووقف معهما رسول الله يكلم عامراً .. وقبض أربد بيده على السيف .. فكلما أراد أن يسله يبست يده .. فلم يستطع سل السيف ..

وجعل عامر يشاغل رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وينظر إلى إربد .. وإربد جامد لا يتحرك ..

فالتفت صلى الله عليه وسلم فرأى أربد وما يصنع ..

فقال : يا عامر بن الطفيل .. أسلم ..

فقال عامر : يا محمد ما تجعل لي إن أسلمت؟

فقال صلى الله عليه وسلم لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم ..

قال عامر : أتجعل لي الملك من بعدك إن أسلمت؟

لم يشأ النبي  أن يعد عامراً بوعد قد لا يتحقق ..

فكان صريحاً جريئاً معه .. وقال : ليس ذلك لك ولا لقومك ..

فخفف عامر الطلب قليلاً .. وقال : أسلم على أن لي الوبر ولك المدر .. أي أكون ملكاً على البادية وأنت على الحاضرة ..

فإذا به صلى الله عليه وسلم .. أيضاً لا يريد أن يلزم نفسه بوعود .. لا يدري تتحقق أم لا .. فقال : لا ..

عندها غضب عامر وتغير وجهه .. وصاح بأعلى صوته :

والله يا محمد .. لأملأنها عليك خيلاً جرداً .. ورجالاً مرداً .. ولأربطن بكل نخلة فرساً ..

ولأغزوك بغطفان بألف أشقر وألف شقراء ..

ثم خرج يزبد ويرعد ..

فجعل صلى الله عليه وسلم ينظر إليه وهو مولٍّ ..

ثم رفع صلى الله عليه وسلم بصره إلى السماء وقال : اللهم اكفني عامراً .. واهْدِ قومه ..

خرج عامر مع أصحابه حتى إذا فارق المدينة .. تعب من المسير .. فصادف امرأة من قومه يقال لها سلولية وكانت في خيمة لها .. وكانت امرأة فاجرة .. يذمها الناس ويتهمون من دخل بيتها ..

فلم يجد مأوى آخر .. فنزل عن فرسه مضطراً ونام في بيتها ..

فاخذته غدة وانتفاخ في حلقه كما يظهر في أعناق الإبل فيقتلُها .. ففزع واضطرب ..

وجعل يتلمس الورم ويقول : غدة كغدة البعير .. وموت في بيت سلولية ..

أي : لا موت يشرّف .. ولا مكان يشرّف ..

كان يتمنى أن يموت في ساحة قتال .. بسيوف الأبطال .. فإذا به يموت بمرض حيوانات .. في بيت فاجرة !!

تباً .. للذل والمهانة ..

فأخذ يصيح بهم : قربوا فرسي ..

فقربوه .. فوثب على فرسه .. وأخذ رمحه .. وصار يجول به الفرس ..

وهو يصيح من شدة الألم .. ويتحسس عنقه بيده ويقول : غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية ..

فلم تزل تلك حاله يدور به فرسه .. حتى سقط عن فرسه ميتاً ..

تركه أصحابه .. ورجعوا إلى قومهم ..

فلما دخلوا ديارهم .. أقبل الناس إلى إربد يسألونه : ما وراءك يا أربد؟

فقال : لا شيء .. والله لقد دعانا محمد إلى عبادة شيء .. لوددت لو أنه عندي الآن فأرميه بالنبل حتى أقتله ..
فخرج بعد مقالته بيوم أو يومين معه جمل له ليبيعه .. فأرسل الله عليه وعلى جمله صاعقة فأحرقتهما ..

وأنزل الله عز وجل في حال عامر وأربد : ( اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ *

عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ * سَوَاء مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ *

لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ * هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِىءُ السَّحَابَ الثِّقَالَ * وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاء وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ * لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ) ..

نعم .. لا تلتزم إلا بما تثق أنه يمكنك الوفاء به .. بعون الله ..

قام صلى الله عليه وسلم مرة خطيباً في الناس .. فتكلم عن الآخرة وأحوالها .. ثم صاح قائلاً : يا فاطمة بنت محمد .. سليني من مالي ما شئت .. فإني لا أغني عنك من الله شيئاً ..

وأخيراً ..

مع التأكيد على أهمية عدم الالتزام بالشيء إلا وأنت قادر عليه .. إلا أنه ينبغي عند الاعتذار أن نستعمل أسلوباً ذكياً ..

فمثلاً : جاء إليك لتبحث لأخيه عن وظيفة .. لأن أباك مسئول كبير .. أو أخاك .. أو أنت ..

فاعتذر بأسلوب يحفظ ماء وجهه ويجعله يشعر أنك تشاركه الهم .. قل – مثلاً - :

يا فلان .. أنا أشعر بمعاناتك .. وأخوك أعتبره أخي .. ولئن كان إخواني خمسة فهو السادس .. لكن المشكلة أنني لا أستطيع أن أفعل شيئاً الآن .. فاعذرني .. وأسأل الله أن يوفق أخاك ..

مع ابتسامة لطيفة .. وتعبيرات وجه مناسبة ..

فكأنك بهذا الرد الجميل قضيت له ما يريد .. أليس كذلك ..؟

وجهة نظر ..

كن صريحاً مع نفسك .. جريئاً مع الناس .. واعرف قدراتك والتزم بحدودها ..

64-     الـتـواضـع ..

كنت في مجلس فيه عدد من الوجهاء ..

فتحدث أحد من رآه استغنى! وقال في أثناء حديثه :

.. ومررت بأحد العمال .. فمدّ يده ليصافحني .. فترددت ثم مددت يدي وصافحته ..

ثم قال : مع أني لا أعطي يدي لأي أحد ..

ما شاء الله يقول : لا أعطي يدي لأي أحد ..

أما رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فكانت الأمة المملوكة الضعيفة .. تلقاه في وسط الطريق .. فتشتكي إليه من ظلم أهلها .. أو كثرة شغلها .. فيجعل يده في يدها .. فينطلق معها إلى أهلها ليشفع لها ..

وكان يقول : لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ..

كم سمعنا الناس يرددون : يا أخي .. فلان متكبر .. فلان "شايف نفسه " ..

وتسأله : لماذا لم تستعن بجارك في كذا؟ فيقول : فلان متكبر علينا .. ما يعطينا وجه!!

كم هم مبغوضون أولئك الذين يتكبرون على الناس .. ويعاملونهم باستعلاء ..

كم هو منبوذ .. ذاك الذي يطغى أن رآه استغنى ..

ذاك الذي يصعر خده للناس ويمشي في الأرض مرحاً ..

ذاك الذي يتكبر على العمال .. والخدام .. والفقراء ..

يتكبر عن محادثتهم .. ومصافحتهم .. ومجالستهم ..

لما دخل صلى الله عليه وسلم مكة فاتحاً .. جعل يمر بطرقات مكة التي طالما أوذي فيها .. واستُهزئ به ..

كم سمع في طرقاتها .. يا مجنون .. ساحر .. كاهن .. كذاب ..

وهو اليوم يدخلها قائداً عزيزاً .. ممكناً .. قد أذل الله أهلها بين يديه ..

فكيف كان شعوره وهو داخل؟

قال عبد الله بن أبي بكر :

لما وصل رسول الله إلى ذي طوى .. وقف على راحلته معتجراً بقطعة برد حمراء ..

وأن رسول الله  ليضع رأسه تواضعاً لله .. حين رأى ما أكرمه الله به من الفتح .. حتى إن عثنونه -طرف لحيته- ليكاد يمس واسطة الرحل ..

وقال أنس : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وذقنه على راحلته متخشعاً ..

وقال ابن مسعود : أقبل رجل إلى رسول الله فكلمه في شيء .. فأخذته الرعدة ..

فقال صلى الله عليه وسلم : هون عليك .. فإنما أنا ابن امرأة من قريش تأكل القديد .. -اللحم الـمجفف-.

وكان صلى الله عليه وسلم يقول : "أجلس كما يجلس العبد .. وآكل كما يأكل العبد "..

نعم ..

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر

                            على صفحات الماء وهو رفيع

ولا تكُ كالدخان يعلو بنفسه

                           على طبقات الجوّ وهو رفيع

باختصار ..

من تواضع لله رفعه .. وما زاد الله عبداً بالتواضع إلا عزاً ..

روابط الاجزاء السابقة :  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11   12  13  14  15  16