اخواني واخواتي القراء الفاضل
مع الجزء الثاني والاخير من الحوار الذي دار بين النبي
صلى الله عليه وسلم وابليس اللعين :
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا لعين من جليسك؟
فقال : آكل الربا
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فمن صديقك؟
فقال : الزاني
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فمن ضجيعك؟
فقال : السكران
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فمن ضيفك؟
فقال : السارق
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فمن رسولك؟
فقال : الساحر
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فما قرة عينيك؟
فقال : الحلف بالطلاق
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فمن حبيبك؟
فقال : تارك صلاة الجمعة
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا لعين فما يكسر ظهرك؟
فقال : صهيل الخيل في سبيل الله
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فما يذيب جسمك؟
فقال : توبة التائب
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فما ينضج كبدك؟
فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فما يخزي وجهك؟
فقال : صدقة السر
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فما يطمس عينيك؟
فقال : صلاة الفجر
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فما يقمع رأسك؟
فقال : كثرة الصلاة في الجماعة
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فمن أسعد الناس عندك؟
فقال : تارك الصلاة عامداً
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فأي الناس أشقى عندك؟
فقال : البخلاء
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فما يشغلك عن عملك؟
فقال : مجالس العلماء
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فكيف تأكل؟
فقال : بشمالي وبأصبعي
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟
فقال : تحت أظفار الإنسان
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فكم سألت من ربك حاجة؟
فقال : عشرة أشياء
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فما هي يا لعين؟
فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني
فيهم وذلك قوله تعالى : (وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم
الشيطان إلا غروراً)، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه
الربا والحرام، وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم، وكل من لا يتعوذ عند
الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً، ومن ركب
دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي : (وأجلب عليهم بخيلك
ورجلك)،
وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً،
وسألته أن يجعل لي مسجداً فكانت الأسواق،
وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر،
وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران،
وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية،
وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين
ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي : (إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين).
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله
تعالى ما صدقتك.
فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بني آدم وهم لا يروني
فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة، فقال
الله تعالى لك ما سألت، وأنا أفتخر بذلك إلى يوم القيامة، وإن من معي أكثر ممن معك
وأكثر ذرية آدم معي إلى يوم القيامة، وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة، ولولا ذلك ما
وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة، وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد
طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا
الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب، وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة
الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً، وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها
للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك.
ثم
قال : يا محمد ليس لي من
الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض
ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً، كما أنه ليس لك من
الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً، وإنما
أنت حجة الله تعالى على خلقه، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة، والسعيد من أسعده
الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه.
فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى : (ولا يزالون مختلفين إلا من رحم
ربك)
ثم قرأ قوله تعالى : (وكان أمر الله قدراً مقدوراً).
ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله
تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟
فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو
كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها
وخَصّكَ واصطفاك، وجعلني سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود، وهذا آخر
ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه.